从杨震拒金和吴隐之卖狗嫁女说起

　　杨震和吴隐之都是我国历史上著名廉臣。杨震是东汉安帝时名臣，从县令一直做到三公之一的司徒。他任荆州刺史时，曾向朝廷举荐王密为昌邑县令，后调任东莱太守，途经昌邑，王密夜晚造访，告辞时以黄金十斤相赠。杨震正色说：“你我是故交，我很了解你的为人，你怎能不了解我的为人呢？”王密恳请说：“夜深无人知晓，请收下吧！” 杨震厉声说：“天知，地知，我知，你知！你怎说没有人知道呢?！”王密收起黄金，惭愧而退。杨震一生清廉，其子孙与平民百姓一样，蔬食步行，生活十分简朴。有人劝他为子孙置办些产业，杨震坚决不肯，他说：“让后世人都称他们为‘清白吏’子孙，这样的遗产，难道不丰厚吗？”

　　吴隐之是东晋名臣，在东晋王朝任过广州刺史、左卫将军、中书侍郎等要职。他曾在晋军统帅谢石帐下当过主簿，类似今天的办公室主任。谢石得知吴隐之要嫁女，就派人带着办喜事的物品前去帮忙。帮忙的人来到吴家，见吴家冷冷清清，毫无办喜事的气氛，只见一婢女牵着一只狗，正要出门，上前一问，才知道，这婢女是要到集市上卖狗，吴隐之要靠卖狗的钱来筹办女儿的婚事。众人见此，无不唏嘘。吴隐之并非有意作秀，他尽管有不菲的俸禄（工资），但他为人豪爽，乐善好施，经常接济亲戚乡里，并且清廉自持，从不以权谋私，所以家无余财。史书上说，他“虽居清显，禄赐皆班亲族，冬月无被，尝浣衣，乃披絮，勤苦同于贫庶”。出任广州，他还专程到距广州二十里的石门去饮“贪泉”，据说，不管谁喝了贪泉水，都会变得贪得无厌。吴隐之不信这个邪，掬泉水而饮，并赋诗说：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”意思说，人们都说喝了贪泉水，就会贪财爱宝，假若让伯夷叔齐那样品行高洁的人喝了，我想终究不会改变那颗廉洁的本心。广州面海环山，多有象牙、珍珠、海味和名贵药材出产，历届广州刺史，无一不贪，个个肥得流油，而吴隐之一改历任贪腐之弊，为当朝做出了榜样。

　　在“三年清知府，十万雪花银”的封建时代，为官清廉如杨震、吴隐之者，实乃凤毛麟角。据史书记载，两晋时期，官风十分腐败，何曾父子日食万钱、石崇与王恺比阔斗富这类丑闻，就发生在那个时代。就是吴隐之的顶头上司谢石，随着淝水之战的胜利，地位日显，也敛财无度，家里十分富有。而在朝中做高官又出任过封疆大吏的吴隐之，只要稍稍动点心眼，也不至于穷到卖狗嫁女和冬日无被的地步。

　　在我党反腐已取得压倒性胜利的大好形势下，重温杨震和吴隐之的清廉故事，对拒腐防变和正风肃纪大有裨益。仔细想想，以习近平同志为核心的党中央果断向贪腐亮剑并努力将“权力关在笼子里”，是外在法纪威慑，意在使官员不敢腐、不能腐；而杨震拒金和吴隐之卖狗嫁女，则是内在道德自律，彰显了官员不想腐。“不敢”“不能”是被迫无奈，“不想”是心甘情愿，两者相较，内在的“不想”尤为重要，这是因为，“不想”是我党反腐倡廉的最终目标，是党员干部清廉的最高境界。试想，全体党员干部人人不想腐，个个两袖清风，党风、政风以及世风一定清明。

　　就党员干部自身而言，达致“不想”境界，说难真难，但说不难，一点不难。在我看来，想达此境界，要义有五：

　　一是看透权力。权力这东西，尽管遍地都是，大小不等，但永远是世界上最稀缺、最金贵的资源，人人都想有权力，有更大权力。这是因为，权力是一种政治强制力，你一旦拥有了某种权力，在掌权期间，在权限范围内，你始终说上半句，始终领跑，你可以最大限度满足自己的欲望和充分体现自己的意志，甚至可以翻手为云，覆手为雨。不过，话又说回来，权力又具有两面性，你如果正确使用权力，它就是你手中威力无穷的轩辕剑，你可以用它披荆斩棘，为社会谋福祉，为自己建功业；你如果滥用权力，它就是用一根马鬃系着悬在你头上的达摩克利斯之剑，说不上什么时候就会掉下来，砍下你的头颅，十八大以来被投进监狱的贪腐官员，就是前车之鉴。所以，看透权力，正确使用权力，是步入“不想”的第一要义。

　　二是“不忘初心、牢记使命”。十九大主题语开头的这两句话，是马克思主义“无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己”这一基本原理的中国化当代表述，是中国共产党的庄严承诺，发人深思，催人奋进。在这个世界上，真正的共产党人，是最无私的一群，他们心怀天下，勇于担当，立志为全人类谋幸福。想想要求入党时，想想党旗下的宣誓，该怎么做，相信每个党员干部都懂。

　　三是敬畏法度。敬畏是一种信服、遵从又怀有胆怯、害怕的心理状态。为官者对法度怀有几分敬畏，十分重要。《明史•杂俎》载：明太祖朱元璋一天早朝时突然发问：“天下何人最快活？”有人说功成名就者最快活，有人说富甲天下者最快活，有人说妻妾娇美者最快活……答案五花八门，朱元璋听了，不以为意。这时，大臣万钢答曰：“畏法度者最快活！”朱元璋点头赞许。深入想来，万钢的回答颇有见地。大凡畏惧法度者，必然遵纪守法，令行禁止，不会因自己做了什么违法乱纪之事而担惊受怕，自然吃得香、睡得稳，这样的生活岂不快活？《菜根谭》里说：“嚼菜根淡中有味，守王法梦里无惊。”因受贿罪被判死缓的广东省湛江市原市委书记陈同庆，在其“忏悔书”中说：“每每听到警笛鸣叫，便会心惊肉跳，汗冷心颤，常常梦里惊醒。”这实乃贪官惟妙惟肖的内心写照。天网恢恢，疏而不漏，“手莫伸，伸手必被捉”，这是开国元勋陈毅老帅的忠告。为官者对法度怀几分敬畏，以法纪律己，恪守本分，必然会不贪不占。

　　四是涵养水性心。老子说：“上善若水，水利万物而不争。”意思说，最高的善就像水一样，泽被万物而不与万物相争。且看水的优秀品质：水利人，“在江送客棹，出岳育民田”；水谦下，水往低处流，水唯能下方成海；水博大，海纳百川，浩淼无边；水以柔克刚，滴水穿石，水冲成壑；水一往无前，义无反顾流入大海；水因时而变，夜聚为露，晨散成雾，在夏为雨，在冬成雪，热极腾而化气，寒极凝而成冰；水随形就势，在涧为溪，临崖成瀑，深而为潭，浩瀚成海；水因器化形，遇圆则圆，逢方就方，直如刻线，曲似盘龙；水平正，水平，水平，因水而平，器歪而水不歪，物斜而水不斜；水清澈，无颜无色、晶莹剔透。涵养水性品质，人就会不争权夺利、不贪财爱物，不计较得失，如此为官，就能行为自持，做到心静如水，清廉如水。

　　五是力戒贪婪心。清人胡澹淹有一首《知不足》的打油诗，形象生动地刻画了人的贪婪心态：“终日奔忙为了饥，才得饱食又思衣；身穿绫罗和绸缎，堂前缺少美貌妻；娶下三妻和四妾，又怕无官受人欺；四品三品嫌官小，又想南面做皇帝；一朝登上金銮殿，却慕神仙下象棋；洞宾与他把棋下，又问哪有上天梯；若非此人大限到，上到九天还嫌低。”这就是欲壑难填的贪婪心，它是为官者的大敌。作为官员，只要不断扑灭时时燃起的贪婪之火，心向内求，求知足、求平安、求利人利社会，就能为官清廉。请记住：过分贪欲往往会使得到的一并失去，一旦落马，往日的自由、尊严和优裕便随之灰飞烟灭。

　　说到最后，忽然想起康德说过的一句话：“世界上有两样东西，我们越是沉思，就感到它的崇高与神圣，就越增加对它们的敬畏，这就是我们头上浩瀚的星空和我们心中的道德律。”头上浩瀚的星空，向我们展示了宇宙的无限，让我们体会了自身的渺小和感悟了现象世界的暂短，从而更接近天地的博大和造化的无穷；心中的道德律，是人之为人的根基，更是为官的根基，是人为自己立法，是我们趋向善美的力量。虔诚敬畏头上的星空和心中的道德律吧，这样为官就不会误入歧途。（隋信才）